人との付き合いをどうすればまともにできると言うんですか。

人との付き合いをどうすればまともにできると言うんですか。

交遊の定石, 斉の明宰相安永です. 子曰: "晏平仲善與人交, 久而敬之." 孔子は言いました。 「安平仲は人と付き合いがいいんですね！ 古くても恭しいですか。” 安平仲は斉の父で、名は嬰といいます。 昨日、子産の生涯について言及する際、春秋（チュンチュ）時代中·後半期の賢人政治家に数えられると言及したのがまさにその安寧です。 子産と同時代なので孔子より一世代上の先輩格です。 今まで勉強しながら学んできたし、慣れるのも当然ですが、孔子は褒めちぎるタイプではない。 ほめちぎってばかりか、よほどの人を許そうとすることがほとんどなく、ひどくほめちぎった刀のような性格の師匠でした。 それにもかかわらず、昨日に続き具体的な人物に対してこのように褒め言葉が出る場合は多くないので、一体どんな人で孔子が褒め言葉を尽くしたのかということを詳しく調べて勉強する必要が十分ある。 この内容は、『明心宝鑑』の、友達をどのように作るべきかの教えを集めた「交遊編」にも、そのまま援用される内容であると、古文を勉強する人にとっては、基本的に言及されるくだりです。 まず、この章の内容を見てみましょう。 何もよく見て眠ってもいません。 『銘心宝鑑』が掲載されたほど、短くこぎれいな安平仲の人の付き合い方について、おほめする一言です。 やり方は、昨日勉強したのと同様に、安平仲について評価すると同時に、『銘心宝鑑』が教えてくれるように、こうやって人と付き合うべきだという投影の教えです。（一度習うと、その形式もはっきり見えませんか？) 伊川がこの章を一言でこのようにまとめてくれています。 人と付き合いが長いと、尊敬が衰えるので、敬うことは、付き合いやすかったことになるのです。 人が親しくなり、頻繁に会って親しくなると、礼儀正しくないがしろになります。 それが当然だとうなずいてはいけないのに、人々がそうします。 それが本性かどうかは分からないが、慣れがそんなに人をずるずるさせる。 一旦言葉が楽になり、言葉が楽になれば行動が楽になり、言葉と行動が楽になればますます敬虔さと距離で作られた礼儀が崩れてしまう。 そうなれば、少しずつ無礼の範囲を広げていくことになる。 初めて会った時は夢にも見られなかった言行が飛び出して無礼を平気で犯すようになる。 友達の仲がそうで、先輩後輩の仲がそうで、夫婦の仲がそうで、それでは本当にできないのに一番近いと仕えるべき両親に子どもがむやみに行動するのをよく見るようになる。 最近はその程度が険悪でちょうど出始め、ニュースでそのような状況に接するまでになりました。 ところが、安平仲は決してしなかったということです。 そうではないのが、親しい距離を維持して近い仲ほどそれを維持して守ることがどれだけ難しいかを知っているので、それを意識しない人たちは知りませんが、そうしようと意識した人たちは知っているのです。 そのため、孔子が彼をその一部分だけでも許与なのです。 人間との付き合いがそうだとしても、彼は他の仕事をおろそかにし、人間は疎かだったでしょうか。 大概、『論語』のチャングの中でも簡単に明瞭に記録された文を読むたびにこんな考えを持つようになります。 「読んでも分かりきって当然で、そうしなければならない内容なのに、よくよく読んでみるとそのように実行する人がいないんですね！」 それで、夫子がこう強調したんですね！」 大きな教えを得ようと虚勢を張り、決心して山に登るような愚かなことはありません。 実際に、そのようなことをする政治家も少なくありませんでした。 それで言わないとか、「小さな隠者は森に隠れて、中間隠者は著者に隠れて、大きな隠者は朝廷に隠れる」と。 一体、安平仲がどんな人だったのか、こうも簡単なようですが、その難しい仕事をやり遂げたのか、見ない手がありません。 安平仲は後代に晏子の尊称にまで呼ばれた賢人の一人でした。 春秋時代、斉の上大夫を務めた按弱の息子であり、斉の霊公26年(B.C.556年)に父が死ぬと、上大夫の地位を受け継ぐことになります。 朝廷では君主を忠実に補佐し、外交の舞台では堂々と原則と礼儀を守り、中国の地位を高めました。 この能力と振る舞いに諸侯国の間で名声を博した。 卓越した政治家として、領空·長公·景公の3つの王に仕え、約40年間斉の政治を主導し、外交活動をリードしました。 あの有名な『晏子春秋』の主人公になります。（著者と勘違いして、知っているふりをする人たちが多いのですが、この本は、安英と関連した話を墨書して編纂した彼の言行録です。) 彼の気持ちがどうだったのか、初めて安平仲について知った彼らは、ピンと来ないかもしれませんので、彼の気持ちがわかる逸話をいくつかご紹介したいと思います。 安英は背が低く、外見もみすぼらしかったが、聡明で優れた話し方は相手にする者がいなかったのです。 勤倹節約が身につき、人材を尊重し、部下にむやみに接することはありませんでした。 宰相になった後も食事の時に肉のおかずが一品を超えず、家族には絹の服を着ることができませんでした。